SALON # 6 Stelling : IS SCHOONHEID NOG VAN WAARDE?            Foto's

INSTALLATIE: 'EEN BESEF VAN SCHOONHEID' VAN ERIC BEETS

Verslag Discussieavond

Aanwezigen: Eric Beets, Marianne van Gils, Eja van Siepberg van den
Berg, Kerre de Graaf, Marja de Graaf, Miep Riessen, Quinten Trentelman, Lies
Holtrop, Hans Sizoo, Serge Sadocco en Wilma Wegert

De binnenkomst is altijd weer een vrolijke ontmoeting van bekenden en onbekenden. Na een glaasje te hebben gedronken zet iedereen zich aan tafel.
Juist vanwege het feit dat niet iedereen elkaar kent is er een kennismakingsrondje. Eric Beets sluit het rondje en geeft een kleine introductie op de vraagstelling of schoonheid nog van waarde is. Eric begint met een grapje: een werk van hem hing tijdens een entoonstelling in Bejing naast een werk van Damien Hirst en hij vroeg zich af of daarmee zijn schilderij meteen in schoonheid, waarde en aandacht zou zijn gestegen.
Is schoonheid in geld uit te drukken, in het geval van Damien Hirst in
ieder geval wel, maar is dat wat we hier bedoelen? Indien men schoonheid in
geld kan uitdrukken, zou kunst dan niet in de marge terechtkomen die het
vermaak des volks stimuleert. Met als gevolg dat mogelijk de intrinsieke waarde
van schoonheid verloren gaat? De mening van Eric is dat schoonheid een
omstreden begrip is Eric Beets citeert Lucebert: 'de schoonheid heeft haar gelaat
verbrand' (1948) Hiermee doelende op het feit dat 'schoonheid' geen uitkomst kan bieden, indien zelfs de beulen nog van de 'schoonheid' mogen genieten.
Volgens LH heeft de schoonheid in dit geval geen hoop geboden en volgens HS zijn de indrukken van de oorlog pas na de oorlog, toen de gruwelheden aan het licht kwamen een rol in het leven van Lucebert gaan spelen.

Hiermee kwam de groep op het idee schoonheid af te kaderen: ligt de schoonheid in the eye of the beholder (QT) of metafysischer uitgedrukt: is schoonheid te vergelijken met een begrip als waarheid?. EB meent dat schoonheid te maken heeft met de overvloed die de natuur ons geeft, een rijkdom die zo overweldigend is dat de degene die kijkt soms min of meer samenvloeit met hetgeen hij of zij bekijkt, dat verstaat hij onder een pure
schoonheidsbeleving. In die zin begrijpt hij ook Nietsche als die stelt dat schoonheid de wereld redt. In ieder geval is het de reden waarom hij zijn schilderijen maakt. HS meent dat een grote schoonheidsbeleving het humeur verbetert. QT meent dat indien je de term schoonheid definieert deze onder je vingers wegglipt en dat is ook waarheid. Wat is waarheid? .MR meent dat het kunstenaarschap een waarheid is, een waarheid die de
eigenschappen oprechtheid en zuiverheid zouden moeten impliceren. Er wordt door LH ook nog gesteld dat belangeloosheid een houding is die zuiverheid en schoonheid genereert. Volgens MvG daagt de schoonheid je uit het voor de tweede keer te willen ervaren, de schoonheid te willen vatten.

De eindvraag na al deze vragen en overdenkingen: 'is schoonheid nog van waarde' leidde tot een volmondig 'JA'.

Door Wilma Wegert